福柯在对康德的《实用人类学》做导言时，主要对以下几个方面进行了批判：
1. 道德主义的限制：福柯认为康德的道德哲学过于理想化和抽象化，忽视了实际生活中的复杂性和多样性。他指出康德的道德理论过于依赖普遍化的道德准则，忽视了个体的具体情境和实践需求。
2. 自由意志的问题：福柯对康德的自由意志理论提出了质疑。他认为康德的自由意志理论过于理性化，忽视了权力、知识和社会结构对个体行为的影响。福柯认为自由意志不仅仅是理性选择的结果，还受到社会和历史条件的制约。
3. 知识与权力的关系：福柯批判了康德对知识与权力关系的理解。他认为康德将知识视为一种中立的力量，忽视了知识本身也是一种权力的表达和运作方式。福柯强调了知识与权力的相互渗透和相互制约的关系。
4. 个体与社会的关系：福柯对康德的个体与社会关系的理解提出了批评。他认为康德过于强调个体的自主性和独立性，忽视了社会对个体的塑造和限制。福柯强调了个体与社会的相互作用和相互依存关系。
总之，福柯对康德的《实用人类学》进行了批判，主要集中在道德主义的限制、自由意志的问题、知识与权力的关系以及个体与社会的关系等方面。他试图超越康德的理论框架，提出更加综合和具体的分析方法。
1. 道德主义的限制：福柯认为康德的道德哲学过于理想化和抽象化，忽视了实际生活中的复杂性和多样性。他指出康德的道德理论过于依赖普遍化的道德准则，忽视了个体的具体情境和实践需求。
2. 自由意志的问题：福柯对康德的自由意志理论提出了质疑。他认为康德的自由意志理论过于理性化，忽视了权力、知识和社会结构对个体行为的影响。福柯认为自由意志不仅仅是理性选择的结果，还受到社会和历史条件的制约。
3. 知识与权力的关系：福柯批判了康德对知识与权力关系的理解。他认为康德将知识视为一种中立的力量，忽视了知识本身也是一种权力的表达和运作方式。福柯强调了知识与权力的相互渗透和相互制约的关系。
4. 个体与社会的关系：福柯对康德的个体与社会关系的理解提出了批评。他认为康德过于强调个体的自主性和独立性，忽视了社会对个体的塑造和限制。福柯强调了个体与社会的相互作用和相互依存关系。
总之，福柯对康德的《实用人类学》进行了批判，主要集中在道德主义的限制、自由意志的问题、知识与权力的关系以及个体与社会的关系等方面。他试图超越康德的理论框架，提出更加综合和具体的分析方法。
