辩玩物勿丧其志

有人说，玩物丧志。玩物一定丧志吗？在我看来玩物不一定丧志。 丧志与否，取决于你玩的是什么“物”，怎么个玩法，所玩之物对你的身心与发展有何帮助？不能一概而论。

“玩物丧志”如古语说的“开卷有益”一样。看书就一定对人有益吗？答案是不一定。那要看你读的是什么书。读好书，从中汲取养分，陶冶情操，丰富知识;读坏书，从中啃食糟粕，定会荼毒心灵。读书如此，我认为“玩物”也是如此。 玩好物，学物中知识，品物中灵性，悟物中之道，自然可以成为物中行家，有所成就。 反之，玩一些毫无意义又浪费时间之物，如手机之类，非但无法获得营养，反而会陷入其中，无法自拔而丧失进取之志。

因玩“物”而成名家。事实上，有些成功之士，无一不是玩有意义之物而成就精彩人生。 当代文玩界泰斗马未都先生，年轻时收破烂，无意中收来文物，从此沉迷“玩文物”。 至今，马先生几乎成为中国最大的收藏家。他个人出资，在北京建立个人博物馆，名曰：“观复”并免费供人们参观，此举令人赞叹，“玩物”竟然“玩”成家。 因为文物是中华文明的结晶，智慧的遗产，蕴含的知识岂是手机游戏可比的？这样的“玩”值得一玩。

因“玩”车而成为赛手。青年作家韩寒早年玩赛车，自己苦练车技，终获得多项大奖，名扬一方。后来他又“玩”文学，将见解独特的文章发表，成为著名青年作家。这样的玩，玩的精，玩的专，玩的有意义，岂是“电竞”之流可比的？这种玩，实为是一种深入的学习，不断充实提高自己，最终厚积薄发，提升格局与境界。你能说他们丧志了吗？当然，不是所有玩物者都能玩出名堂来，这需要恒心毅力与才华机遇等因素，因人而异。

真正“丧志”者，玩的不是物而是低俗 。物也有高低贵贱之分，不务正业，沉迷于旁门左道，为玩而玩，因此丧失了积极进取之志。后唐庄宗李存勖“玩”的是崇尚犬马声色与“伶人”，不理朝政，身死国灭。欧阳修认为“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。” 综上所述，所谓“玩物丧志”者，实本无志，所玩之物更没意义;“玩物不丧志”，实胸怀大志，钻研任学，汲取营养。玩物本不同，结果也各异，岂能混淆概念而相提并论？

“玩物”不“丧志”，在于志存心者勿丧。其实玩物只是“丧志”的外在因素。玩什么物，怎样玩法，决定志向能否留存。只有辩明是非，才能提醒自己勿忘初心，砥砺前行。