《天堂》说课稿

《天堂》说课稿（通用3篇）

《天堂》说课稿 篇1

　　今天我说课的内容是：人教版音乐教科书五年级上册第三单元《美丽的草原》中的第一课欣赏《天堂》。 下面我从四个方面作简要的说明。一、领悟课标，把握重点──说教材《天堂》是一首优美抒情的蒙古族歌曲，抒发了蒙古族人民对美丽草原和幸福生活的热爱之情。蒙古族是一个质朴豪爽的民族，其民歌有着优美的旋律，独特的韵味，歌中时时透射出蒙古人开阔的胸襟。这首歌曲采用五声调式，极具蒙古族牧歌风格，悠长起伏的音乐旋律把人们带入到了如诗如画的美景之中：蔚蓝的天空，如茵的绿草，洁白的羊群，弯弯的河水无不尽收眼底。《天堂》的作者及演唱者腾格尔，出生在内蒙古，他的演唱浓厚而富有激情，以其真挚的民族情感及全身心投入的演唱深深感动着听众。这是学生第一次接触到蒙古族音乐，教材编排的意图是让学生进一步了解我国的多民族音乐文化。基于对教材的理解和对学情的把握，我把本课的教学目标确立为：1.知识技能目标：通过欣赏《天堂》这首歌，让学生感受蒙古人民对美丽草原的热爱之情。2.音乐素养目标：引导学生感受蒙古民歌的风格特点，学会听辨乐段，提高学生的音乐感受、鉴赏能力。3.情感态度目标：通过欣赏蒙古民歌及了解相关文化，使学生喜爱蒙古民歌，弘扬民族音乐，理解多元文化。教学重点：感受、欣赏歌曲《天堂》，理解歌曲表达的思想感情，激发学生对蒙古民歌的热爱之情。教学难点：引导学生感受蒙古民歌的风格及特点，听辨乐段。二、彰显主体 自悟探究──说学法音乐新课标认为：音乐教育应该是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程，音乐课的全部教学活动都应以学生为主体。因此在学法的指导时，我紧紧围绕教学目标，坚持以学生自悟探究、自主练习、自信表演等学习方式，坚持“教师为主导，学生为主体”的原则，注重发展学生的能力。三、精选教法  激趣乐学──说教法美国教育家杜威说：“老师在教学中只是协助学习活动的助手作用，让学生在创作的活动中学习。”因此在本课教学中，我按照新课标的要求采用了激趣诱导、体验学习、情境练习等方法，让学生在“参观那达慕盛会──游玩农场──篝火晚会”等一系列活动中，体验蒙古的民族音乐、舞蹈及有关风土人情，感受蒙古族音乐的风格特点，学习和继承蒙古族的民族民间音乐文化艺术，拓宽学生的视野。并能进行一些创新，培养学生即兴创造的能力。养成共同参与群体意识和互相尊重的合作精神。四、参与活动  丰富体验──说过程（一）兴趣导入──感受美1.跳跳筷子舞，引入音乐一堂好课必须有一个良好的导入作为前奏，也是激发学生学习兴趣的关键。上课伊始，我出示教具筷子，向学生介绍：筷子不仅是生活用具，它还能发出美妙的声音，可以作为道具用来跳舞。接着播放《天堂》伴奏带，带领学生表演一段极具蒙古族特点的筷子舞，使学生随着老师的翩翩起舞而进入意境。让他们在观赏中激发起本课学习的兴趣，潜移默化地接受了与本课学习有关的文化，同时也建立了同学与老师之间的人际交往关系，为课堂合作奠定了良好的基础。2.观看多媒体，了解风土人情学生们通过视听，能说出这是蒙古族的音乐。让学生根据已有知识漫谈蒙古族，然后播放多媒体，让学生进一步了解蒙古族的风土人情，拓展学生的知识。（二）逐层聆听──品味美新课程标准提出，音乐是听觉的艺术，音乐教学首先应该解决的问题是使学生会听。引导学生养成聆听的习惯，逐步拥有音乐的耳朵，是我们音乐老师不可推卸的责任。因此，我设计了以下四个环节：1.初听全曲，整体感知。让学生从歌词和音调两方面来感受歌曲的民族特点。2.再次聆听，听辨乐段。引导学生从速度、音区、力度、节奏上听辨并感受歌曲两个部分的内涵及情绪。3.深入聆听，体会情感。通过简介腾格尔，及蒙古人民与草原的密切关系，深入聆听，启发学生体会情感。4.感受风格，作曲练习。感受风格，学以致用，完成课本上的作曲练习。通过四次不同要求的听，使听、辨、品、练有机融合，使学生在聆听音乐的基础上，提高了感受鉴赏能力，品味了蒙族音乐的美。（三）丰富体验──表现美首先，我用筷子歌曲节奏，请学生模拟并诱发联想。通过进行草原小骑兵，那达慕盛会，农场挤羊奶的活动，在体验的过程中模拟音响、表演动作表现蒙古族音乐的美。营造全员参与的气氛，注重学生的体验，激发学生的表现热情，培养他们的自信心。让学生感受中体验蒙古族音乐舞蹈所表现的奔放情绪。唤起学生心底的遐想，激发学生对蒙古族音乐的兴趣。（四）发散思维──创造美匈牙利音乐家柯达伊说：“艺术的精髓并不是技术，而是创造。”因此在教学中我以“篝火晚会”为情境，以创编为突破口，引导学生用自己喜欢的方式自由组合并分组，如骑兵组、筷子组、演唱组、挤奶组等等，通过深化体验充分运用体态律动、共同合作来表现歌曲，绘画组的学生画下自己感受到的美，诵读组的学生收集并诵读有关诗文。师生共同创造音乐美。